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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司(sī)马(mǎ)相如传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝百(bǎi)而风(fēng)一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师古注(zhù)：“奢靡之辞(cí)多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移(yí)人之深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之(zhī)也(yě)。

　　”

　　意(yì)思解释：形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言辞(cí)。

　　意在(zài)使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽一(yī)说的是汉(hàn)大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作，至于取(qǔ)名《法言(yán)》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言，能无从乎(hū)和《孝一厢情愿是什么意思经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则(zé)和使物(wù)平直的(de)意思，所以法言就是作为准(zhǔn)则而对事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新(xīn)体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复问(wèn)答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了(le)大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(y一厢情愿是什么意思ī)的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适(shì)得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思(sī),“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励(lì)的成分过多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反,助(zhù)长了帝王的(de)奢侈心(xīn)理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言(yán)》。

一厢情愿是什么意思　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如(rú)列(liè)传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评(píng)价认为(wèi)形容规讽正道的言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝(quàn)百而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏(kuī)乎?

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