吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是意思：美(měi)丽的(de)。

　　关于吾妻之美我者(zhě)的美是什(shén)么(me)意思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是什么(me)用法以及(jí)吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么意思？，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思词类活用，吾妻之美我者的美是什么用法，吾妻之美(měi)我者下(xià)一句，吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者是什么句(jù)式等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

吾妻之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公(gōng)孰美？”客曰：“女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思徐公不若君(jūn)之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信自(zì)己（比徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着(zhe)谈(tán)话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国(guó)战国时(shí)期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴(qín)游(yóu)说齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思)又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王(wáng)奖励群臣(chén)吏(lì)民(mín)进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨(jǐn)修法律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客(kè)人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自知之明，善(shàn)于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士(shì)形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批(pī)评(píng)意(yì)见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问(wèn)答开篇(piān)，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美(měi)自(zì)己的(de)因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小(xiǎo)事与国大(dà)事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：春秋(qiū)战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层(céng)出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国(guó)之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策(cè)士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的(de)斗争形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩(gǒng)固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女生说喜欢独处是什么意思，一个人独处是什么意思