京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工(gōng)架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几(jǐ)种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女(nǚ)蓝宝石的寓意是什么性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北蓝宝石的寓意是什么(běi)京，他们与来(lái)自湖北的(de)汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文(wén)化遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们(men)在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台(tái)上的活的(de)艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上(shàng)分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的(de)性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案(àn)艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧

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