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胡服(fú)骑射的(de)故事(shì)及(jí)启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理(lǐ)位置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当公安协警工资多少，公安协警怎么样(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)公安协警工资多少，公安协警怎么样为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中(zhōng)原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势(shì)，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事(shì)要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要(yào)先让百姓议(yì)论明(míng)白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远方(fāng)国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外(wài)族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的(de)短处。

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