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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人(rén)高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明(míng)《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊(xióng)熊(xióng)烈(liè)火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不迫(pò)，视若(r五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方uò)等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平(píng)和(hé)人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比人(rén)，把(bǎ)物(wù)的(de)性格和人的性(xìng)格熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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