人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明(míng)了(le)他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智(zhì)的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思(sī)是人(rén)类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(x勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善ué)事业(yè)。

　　他创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录了(le)两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出(chū)玉门(m勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善én)关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇(yù)到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江(jiāng)府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有所获

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