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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

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一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗(shī)原版,一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

  “一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)”正确的句子是“一山放出一山拦(lán)”,全诗内容是:

  莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán),赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

  政入(rù)万(wàn)山围子里(lǐ),一山(shān)放出一山拦(lán)。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易,骗得人们下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里,真是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一(yī)作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白(bái)地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放过去(qù)的意思。

  一(yī)作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦(lán),阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗的内容很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们(men)习见的现象中,敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新鲜的经(jīng)验,并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出(chū)来,能给人(rén)以(yǐ)某(mǒu)种(zhǒng)联想与启示。

  第一句当头(tóu)喝(hē)起。

  “莫言下岭便无难”,这是(shì)一个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰(jiān)难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山过程,以及对所历艰难的种种感受(shòu)。

  正(zhèng)因为上(shàng)山艰难(nán),人们便(biàn)往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

  开头(tóu)一句,正像(xiàng)是针对(duì)这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

  “莫言(yán)”二(èr)字,像是自诫,又像是提醒(xǐng)别(bié)人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首(shǒu)句。

  “赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

  行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易,与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被(bèi)自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

  诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说破(pò),给读者(zhě)留下悬念(niàn),使下两句的出现更引人(rén)注目。

  三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对第二句留下的(de)悬(xuán)念进行(xíng)解释。

  本来,上山(shān)过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭(lǐng),下山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇到(dào)多(duō)少道(dào)山岭。

  山本(běn)无知,“一山放(fàng)过(guò)一山拦”的形容却(què)把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

  它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个(gè)迷人阵(zhèn),设置了层(céng)层叠(dié)凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则叠(dié)的圈套。

  而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现出来了(le)。

  诗人(rén)借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比(bǐ)喻,通过写山(shān)区(qū)行路的感受,说明一(yī)个具有普遍(biàn)意义的(de)深刻道(dào)理:人们(men)无论做什么事,都要(yào)对前进道路上的困(kùn)难作好充(chōng)分的估计,不要被一时的成功所陶醉。

  创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng):

  杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战,反对(duì)屈膝投降,所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

  宋孝(xiào)宗登基后,便(biàn)被(bèi)外放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使,权(quán)领淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏南京)。

  绍熙(xī)三年(1192)八(bā)月,改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时,子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作于绍(shào)熙三(sān)年春,诗人时(shí)年六十六岁(suì)。

  他外出途经松源时(shí),见群(qún)山环绕(rào),感慨(kǎi)不已,于是写下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

  作者简介(jiè):

  杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新县(xiàn),历太(tài)常博士、太子(zi)侍读等(děng)。

  光宗即位,召为秘书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游齐名,称(chēng)南宋四(sì)大家。

  初(chū)学江西派,后(hòu)学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗,终自(zì)成一家,擅(shàn)长“活法”,时称诚(chéng)斋体。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦能文(wén)。

  有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

  一(yī)山放过一山拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入(rù)万山围子里(lǐ),一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

  《过(guò)松源晨(chén)炊(chuī)漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族(zú)。

  吉(jí)州吉(jí)水(今江(jiāng)西省吉(jí)水县)人(rén)。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。

凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则>  全诗译文1:不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难,骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

  好比行走(zǒu)在(zài)群山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng),你刚攀过一座山,另一座山立刻出现阻拦去路。

  全诗译文2:不(bù)要说什么上山艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里,真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公店(diàn):地名,当(dāng)今在(zài)今(jīn)皖南山区(qū)(在(zài)今江西弋阳与余江之间)。

  晨(chén)炊(chuī):早(zǎo)餐,做(zuò)早(zǎo)饭,也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早(zǎo)餐。

  莫言:不要说(shuō),不要觉(jué)得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地(dì)喜(xǐ)欢,空欢(huān)喜。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈(quān)。

  一(yī)作“圈子”。

  放出:这(zhè)里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意(yì)思。

  一作“放过(guò)”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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