粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清(qīng)白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万(wàn)次捶打(dǎ)才(cái)能从(cóng)深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿，粗犷，粗旷和粗犷区别在哪形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出(chū)将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留(liú)清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做(zuò)纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受(shòu)百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人(rén)的性格(gé)熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气势(shì)坦粗犷，粗旷和粗犷区别在哪荡、铿锵有(yǒu)力。

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