徐而察之则山下皆石罅怎么(me)翻译的则(z逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的é)，徐而(ér)察之则(zé)山(shān)下皆(jiē)石罅翻译(yì)则(zé)是“徐而察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝隙的。

　　关于徐而(ér)察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆(jiē)石(shí)罅翻(fān)译则以(yǐ)及(jí)徐而察之则山下皆石罅(xià)怎(zěn)么翻译的(de)则，罅怎么(me)读(dú)音(yīn)，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译(yì)则，徐而(ér)察(chá)之(zhī) 则山下皆罅读音，徐而察之,则山下翻译(yì)等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山下都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的(de)《石(shí)钟山记(jì)》，是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰(fēng)七年（1084年）游(yóu)石钟山(shān)后所(suǒ)写的一篇考察性的游记(jì)。

　　原文节选：元(yuán)丰七年(nián)六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之德兴尉，送(sòng)之至湖(hú)口，因得(dé)观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持(chí)斧，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明(míng)，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝(jué)壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声亦惊(jīng)起，磔磔云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于(yú)山(shān)谷中者，或(huò)曰此鹳(guàn)鹤(hè)也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大(dà)声发于(yú)水(shuǐ)上(shàng)，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之(zhī)，则山(shān)下皆石穴罅，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译(yì)文：元丰七年(nián)六月初九(jiǔ)，我从齐安坐船到临汝(rǔ)去(qù)，大(dà)儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的(de)德兴县(xiàn)的(de)县尉，我送他(tā)到湖(hú)口，因而能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童(tóng)拿(ná)着斧头，在乱石(shí)中间选一两处敲打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当然(rán)觉(jué)得很好笑并不相信。

　　到(dào)了晚(wǎn)上月光明亮，特地和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的(de)山石倾斜地立着，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼(guǐ)怪(guài)，阴(yīn)森森地想要攻击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起(qǐ)来，在(zài)云霄间发出磔磔声响；

　　又有像老人在(zài)山谷中(zhōng)咳(ké)嗽并(bìng)且大(dà)笑的声(shēng)音，有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要回去，忽然巨大的(de)声(shēng)音(yīn)从水上发出，声音洪(hóng)亮(liàng)像不断(duàn)地敲(qiāo)钟击(jī)鼓(gǔ)。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不(bù)知它们(men)有(yǒu)多深(shēn)，细(xì)微的水波涌进那里(lǐ)面(miàn)，水波(bō)激(jī)荡因而发出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通过记叙对(duì)石钟山得名由来的探究，强调要正(zhèng)确判断一件(jiàn)事物，必须要深(shēn)入实(shí)际，认真调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文(wén)具有结构独特、行文(wén)曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言(yán)灵活等特色(sè)。

徐(xú)而(ér)察之(zhī),则山下皆石穴罅(xià)”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说(shuō):“鄱(pó)阳湖口有石(shí)钟(zhōng)山(shān).”郦道元认为(wèi)下(xià)面靠近深潭,微风振动波(bō)浪(làng),水和(hé)石互相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声音好像大钟一般.这个说法,人(rén)们(men)常常怀疑它.如(rú)果(guǒ)把钟磬放在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也不能使它发出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它(tā)的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听它(tā)们的声(shēng)音,南(nán)边(biān)(那座山(shān)石)的声音重浊(zhuó)而模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声音还在传播,余(yú)音慢慢(màn)地消失.他自己认(rèn)为找(zhǎo)到了这个(石(shí)钟山(shān)命(mìng)名)的原(yuán)因.但是这个(gè)说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被(bèi)敲打时能铿(kēng)kēn逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的g锵qiāng作响的(de),到处都(dōu)这样,可是唯独这(zhè)座山用钟(zhōng)来命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六(liù)月初(chū)九,我从湖北黄州坐(zuò)船到汝州(zhōu)(河南临(lín)汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴县(现在江(jiāng)西德兴(xīng))的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江(jiāng)西(xī))湖(hú)口,因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里(lǐ)的和(hé)尚叫小(xiǎo)孩(hái)拿(ná)着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选一两处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出(chū)声(shēng)响,我本来(lái)就怀疑(yí),根本不相信这说法(fǎ).到了晚(wǎn)上,月光明亮,我(wǒ)和(hé)苏迈坐着小船(chuán)来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的(de)山石在旁边耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉(zhuō)人;山(shān)上宿(sù)巢的老鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地(dì)鸟(niǎo)鸣(míng)声;又有一(yī)种像老(lǎo)人(rén)在(zài)山谷中边(biān)咳边(biān)笑的声音,有人(rén)说(shuō)这是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害怕(pà).我慢慢地观察(chá),原来山(shān)脚下都是石(shí)头的(de)洞穴和裂缝,不知它(tā)们的深(shēn)度,微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有(yǒu)块大石头正对着(zhe)水(shuǐ)的中心,上(shàng)面可(kě)坐百灶稿来(lái)个人(rén),中间是空(kōng)的,而且有许(xǔ)多窟窿,把风浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好像(xiàng)音乐演奏(zòu).因此我(wǒ)笑着对苏迈(mài)说:“你(nǐ)知(zhī)道那些(典故)吗隐(yǐn)岩(yán)孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声(shēng),是魏庄子(zi)歌钟的(de)声音.古(gǔ)人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟山”)没(méi)有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到亲耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推断它的(de)有或没有(正不(bù)正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概(gài)和(hé)我一样,但是(shì)说(shuō)得不(bù)详细;士大夫终(zhōng)究不愿(yuàn)夜晚乘(chéng)着(zhe)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的小船枣拦停(tíng)靠在悬崖(yá)绝(jué)壁下面(miàn),所以不(bù)能(néng)知道真相;而渔(yú)人(和)船(chuán)工,虽然知(zhī)道却(què)又不(bù)能用文字表达(dá)、记载(zài).这(就(jiù)是)世(shì)上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名(míng)由来)的缘故.而(ér)浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了事(shì)情的真相.我因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的(de)浅陋.

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的