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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托(t宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思uō)物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千(qiān)万次(cì)捶(chuí)打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的焚(fén)烧当(dāng)做很平(píng)常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开(kāi)采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一(yī)句(jù)“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可(kě)以(yǐ)说(shuō)是于谦生(shēng)平和(hé)人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的(de)性格(gé)和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言(yán)在物，而(ér)意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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