仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论(lùn)文是仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而(ér)不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也，早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而(ér)不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运(yùn)用(yòng)心志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力(lì)，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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