什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的(de)几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人(rén)的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自(zì)非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力(lì)强制(zhì)的发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读性、特(tè)殊(shū)性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要(yào)关注人(rén)的精(jīng)神(shén)状态(tài)和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国(guó)经济飞速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要(yào)与社(shè)会所(suǒ)能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了(le)以科(kē)学(xué)的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现(xiàn)出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价(jià)值和文化价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn)，使新闻(wén)报(bào)道赢(yíng)得更多的(de)读者，为自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间(jiān)的(de)关系是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集中到人事(shì)方(fāng)面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人(rén)文主(zhǔ)义道路(lù)。

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