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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不(bù)教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和(hé)大(dà)家聊(liáo)一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(y币值是什么意思，硬币的币值是什么意思ì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民(mín)族的(de)历史与精神，体现(xiàn)了独(dú)特的教育思想(xiǎng)和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来(lái)形成的独特的(de)民(mín)族文化，在(zài)世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习重(zhòng)要(yào)性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代(dài)古(gǔ)一部传统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也(yě)成(chéng)为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传承中(zhōng)华(huá)民(mín)族(zú)经(jīng)典传统文化作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德育(yù)放在首位的(de)，一个(gè)人首先得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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