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害群之马的寓言成语故事，害群之马的寓言(yán)故事得到(dào)什么启示(shì)

　　害群之马原指损害马群的劣马。

　　现(xiàn)比方损害社(shè)会或团体的人。

　　害(hài)群之马寓言故事的启示是对(duì)有损国家、团体、人民利益的团体或个人，要及早(zǎo)发现、及(jí)早处理(lǐ)。

害群之马的寓言故事

　　有一(yī)次，黄帝要到具茨山去参(cān)见贤人(rén)大隗。<至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号/p>

　　方明、昌寓在座一左一右护卫(wèi)，张若、他朋在(zài)前边开路，昆阍、诙(huī)谐在车后(hòu)侍从。

　　他们(men)来到襄诚田野时(shí)，迷失了方向，七位(wèi)圣(shèng)贤都(dōu)走失，找不到一个人指路。

　　正(zhèng)好，他们遇到一个放马的孩子，便问他：“你(nǐ)知道具茨(cí)山(shān)在哪吗(ma)？”孩子说：“知(zhī)道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄(huáng)帝(dì)说：“这孩(hái)子真特别！他不光知道(dào)具(jù)茨(cí)山，还知道(dào)大隗(kuí)住在哪里。

　　那么请问，你是否知道怎(zěn)么管理全国呢？”孩(hái)子说：“管理全国，就(jiù)象你们在(zài)野外邀游相同，只管前行(xíng)，不要(yào)无(wú)事生非，把政事搞得太(tài)杂乱。

　　我前(qián)几年在尘(chén)世间(jiān)游历，常患至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(huàn)头昏眼光的缺点。

　　有一位(wèi)长者教道我(wǒ)说：“你要乘着阳(yáng)光(guāng)之车，在襄城(chéng)的田(tián)野上邀游(yóu)，遗忘尘世间的全部(bù)。

　　现在我的缺点现已好了，我又(yòu)要开端在苍茫世尘(chén)之外(wài)畅游。

　　管理(lǐ)全国(guó)也应当(dāng)像这样，我想用不着(zhe)我来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究该怎样管(guǎn)理全国呢？”孩子推托(tuō)不(bù)说。

　　黄帝又持续(xù)诘(jí)问。

　　那孩子说：“管理(lǐ)全国，和我放马又有何不同呢？只要(yào)把损害马(mǎ)群(qún)的马(mǎ)驱(qū)赶(gǎn)出去就(jiù)行(xíng)了。

　　”黄帝(dì)大受启(qǐ)示(shì)，叩头(tóu)行了大礼，称牧童为天师，一再(zài)感谢，刚才脱(tuō)离(lí)。

害群之马造(zào)句

　　1.咱们是一个联合的全体,不允许某些(xiē)害群(qún)之马在咱们的全(quán)体里。

　　2.这(zhè)位恶(è)徒总是常常打(dǎ)架捣乱，真是(shì)社会(huì)的害(hài)群之马(mǎ)。

　　3.你(nǐ)还不改(gǎi)掉嗜赌陋(lòu)俗，自以为是(shì)，真乐意被视作害群之(zhī)马吗？

　　4.说到朋(péng)友，在那么一大堆人里(lǐ)必定有几个害(hài)群之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲除那些(xiē)害群(qún)之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的(de)害群之马(mǎ)，咱们决(jué)不能姑息。

　　7.我们都无(wú)法忍受这(zhè)个恶贯(guàn)满盈(yíng)的害(hài)群之马持续留(liú)在社区内。

　　8.害(hài)群(qún)之(zhī)马(mǎ)有必要清除，团体才干前进。

　　9.他常常乱丢(diū)垃(lā)圾惹事(shì)生非，社区的居民都把他当作(zuò)害群之马(mǎ)。

　　10.我觉(jué)得像他这样的害群之马(mǎ)就应该抓(zhuā)起来！

害群之(zhī)马从中得到的启示(shì)？

　　害罩答群之马

　　【拼音(yīn)】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的劣马。

　　比方损害社(shè)会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄(huáng)帝要到具茨山去参见一(yī)位叫大隗的神。

　　他(tā)遇到(dào)一个牧马儿(ér)童(tóng)，就问：你知道具(jù)茨山(shān)往哪走粗禅(chán)吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩不简单，就问他(tā)怎么管理全国。

　　牧童答(dá)到：管理全(quán)国(guó)跟牧马相(xiāng)同，只要(yào)去其(qí)害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝(dì)一(yī)听，急忙叩(kòu)头称谢(xiè)，称牧童为(wèi)天师(shī)。

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