念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)是原文(wén)前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来者的。

　　关于念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么诗句以(yǐ)及念天地之悠悠的下(xià)一句是什么？，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么 百度网盘，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗(shī)句(jù)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗，念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)古诗等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么(me)，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常(cháng)提出(chū)批评(píng)意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党(dǎng)”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不(bù)允(yǔn)。生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字p>

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用(yòng)、宋(sòng)之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩然(rán)、王(w生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字áng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗(shī)共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版(bǎn)《陈子(zi)昂(áng)集校注(zhù)》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自(zì)己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不能(néng)不感到人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如(rú)白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空怀(huái)抱(bào)国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登台的(de)感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在(zài)人们面前展现(xiàn)了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为(wèi)深邃、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形(xíng)象站到了(le)画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟(wéi)天地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的(de)时代(dài)的(de)范(fàn)围(wéi)，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗(shī)里的感伤情绪(xù)，和世俗(sú)的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字