什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为(wèi)一(yī)种物(wù)质生命的存(cún)在，更(gèng)是一(yī)种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活(huó)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的(de)发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人(rén)为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关怀，着眼于(yú)人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会(huì)的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本(běn)是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的(de)实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱(ruò)化和消(xiāo)解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与(yǔ)社(shè)会(huì)所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民(mín)总书(shū)记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这一思(sī)想立足于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作(zuò)为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最(zuì)常(cháng)见的文化载体，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻(kè)的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值(zhí)和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟，为自身(shēn)的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的(de)其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放(fàng)和(hé)自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感受，引(yǐn)导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神在西(xī)周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国(guó)文(wén)化(huà)中经(jīng)久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟想中，在处理人与人之间的(de)关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追(zhuī)求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力(lì)集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义道路。

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