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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人(rén)才是治国安民的根本,而人才主要依靠学校教育来培养。

  学校教育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经(jīng)世(shì)致(zhì)用人才(cái)。

  “实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容,这(zhè)就是颜(yán)元(yuán)所谓(wèi)的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

  第一,教学要联(lián)系实际(jì),观(guān)察、练习,“躬行而(ér)实(shí)践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义,因为(wèi)其脱离(lí)实际,不能解决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三,并非(fēi)排(pái)斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己(jǐ)规划的(de)漳南书院中,陈设(shè)六(liù)斋,并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学(xu纵有万般不舍的下一句是什么成语,纵有万般不舍啥意思é)斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了(le)适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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