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世界四大文化名(míng)人是哪4个,世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁

  世界四(sì)大文化名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比(bǐ)亚。世界四大文化(huà)名(míng)人

  1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

  他们是(shì)中国(guó)的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。

屈原(yuán)

  屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统,被誉抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

  屈原作品的(de)出现,标志着中国诗歌进(jìn)入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài),其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市》是中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之(zhī)一,《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼古拉(lā)·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市是(shì)文艺(yì)复(fù)兴时期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

  在哥(gē)白尼40岁(suì)时(shí),他(tā)提出(chū)了日(rì)心说,否定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自(zì)然对自身的看法。

  当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并经过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城,十几(jǐ)岁后,拉(lā)伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教育,进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

  期(qī)间开始(shǐ)学习(xí)希腊(là)文,来(lái)了(le)解希腊(là)和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位,当上了(le)医师。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版,次(cì)年出版第二部,虽然(rán)受(shòu)到(dào)民(mín)众(zhòng)欢迎(yíng),但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王的(de)特许发行证(zhèng)的保护下(xià),拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久国王(wáng)死去,小说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被迫外逃,直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的(de)拉伯雷在学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威(wēi)廉·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是英(yīng)国(guó)文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家(jiā),全世(shì)界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

  德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚(yà)的赞歌,举(jǔ)着他的(de)旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德(dé)说:“我读到他的(de)第(dì)一(yī)页.就使我(wǒ)一生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人,一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比亚在(zài)马克思的心目中(zhōng)所占的位置(zhì)也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家可(kě)以与之相比(bǐ)。

  在马克思的(de)著(zhù)作中(zhōng),仅以数量来说,引用(yòng)或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟(jìng)有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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