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  礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)一个逐渐的(de)、缓慢(màn)的过程。

  西周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏(huài),而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

  (一(yī))王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统(tǒng)治(zhì)不断受到外(wài)族的(de)侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断(duàn)激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级(jí)的统(tǒng)治者却(què)无(wú)动(dòng)于衷。

  由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì),土(tǔ)地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯(hóu),周(zhōu)王室实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室东迁之后衰(shuāi)弱(ruò)的(de)一个重(zhòng)要(yào)标(biāo)志,从前至高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本身就是因为(wèi)自身地(dì)位下降,能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了(le)致命一击。

  从此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其统治,在国都(dōu)附(fù)近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提(tí)供便利,但也为后来(lái)的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患(huàn)。

  西周以(yǐ)善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的(de)农业十分发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本包括了后(hòu)世所有的基本品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政(zhèng)治上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立(lì)了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制(zhì)度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵,其子(zi)穆(mù)王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道德文化的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不古,世风日下的(de)现(xiàn)象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽。

  成语(yǔ)用(yòng)法:联合(hé)式,作宾语、定语(yǔ),含(hán)贬义(yì)。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的(de)破坏(huài),寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王(wáng)之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是社(shè)会(huì)的(de)典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成语造(zào)句

  1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)”由此(cǐ)也引(yǐn)起对(duì)与礼乐密切相(xiāng)关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制最健(jiàn)全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的(de)社(shè)会现实掩映(yìng)下的温柔(róu)敦厚与尊礼重(zhòng)义。

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