死(sǐ)人体重实验是真的吗，麦克杜格(g所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文é)尔曾经在(zài)《纽约时(shí)报》和一些医学杂(zá)志(zhì)上(shàng)发表(biǎo)：在人离开(kāi)人世(shì)的(de)那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克。麦克(kè)杜格尔的研究对象是(shì)六(liù)个(gè)奄奄一息(xī)的(de)病人(rén)，在他们死后的那一霎(shà)那的体重和死(sǐ)前比轻了(le)21.3克(kè)。为此麦克杜(dù)格尔在相同的情况下对15条狗(gǒu)进行了(le)测量，结果发(fā)现它们(men)的体重并(bìng)未发生可(kě)以察觉的变(biàn)化。

麦(mài)克(kè)杜格尔通过这次实验得出了一个结(jié)论：人的灵魂有(yǒu)重量，而(ér)狗却是没有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一(yī)猜测还(hái)促生了一(yī)部(bù)电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六(liù)个病人(rén)的(de)实(shí)验就(jiù)得出这样(yàng)的结(jié)论显然是不严谨的，而(ér)且(qiě)通过(guò)体重的(de)减轻就得出人(rén)是有灵魂的，有些像(xiàng)是从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的(de)。造(zào)成体(tǐ)重减(jiǎn)轻的原因是(shì)多种(zhǒng)多样的(de)，仅仅是因为(wèi)灵魂的重量这一(yī)个可(kě)能性吗？

很明显这个实验带有(yǒu)严(yán)重(zhòng)的先入为主，这点微小的重量灵魂(hún)能承受我(wǒ)们一(yī)生的意义(yì)吗？当然是不能够的(de)，人生重要的是当下(xià)，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺(miǎo)的(de)，甚(shèn)至是没有(yǒu)意义(yì)的。我们一直都在疑惑人(rén)到底为什么活着，总是(shì)很难找(zhǎo)到生命的意义，有些人甚(shèn)至(zhì)迷(mí)失(shī)在生命的意义当中选择(zé)了自杀。生命(mìng)的意义(yì)并不在于灵魂(hún)，而是在(zài)于(yú)内心，能够能让自(zì)己觉得(dé)生活是充实的。

今天的我(wǒ)们是否感(gǎn)到自己(jǐ)是(shì)幸福的，今天的(de)生(shēng)活是空前的繁(fán)荣，繁(fán)荣到都没(méi)有(yǒu)办法更繁(fán)荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物质(zhì)生活(huó)的繁荣，还有就是(shì)网络生活的繁荣，越来越多的人都是生(shēng)活在网络世界的(de)汪洋大海(hǎi)中，网络中的(de)我(wǒ)们是有灵魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧(ba)，因为网(wǎng)络世界(jiè)都是虚拟的，但同(tóng)时又是那样的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是(shì)真的失去了灵魂。

灵魂到底(dǐ)指的是什么，应该是自我(wǒ)对(duì)世(shì)界的感知，自(zì)己(jǐ)对自己的判断，今(jīn)天的我们又有多(duō)少时候是主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的事情，都是在被时代的浪潮推(tuī)着向前走(zǒu)，即使是我们的灵(líng)魂(hún)都不(bù)一定能(néng)够(gòu)自己(jǐ)做主(zhǔ)。没(méi)有人知道死之后(hòu)的事情，所以才会(huì)有各种各样的假说(shuō)，并且看(kàn)上去还非常合理，关键就看(kàn)人们能不能接受。

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