人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么(me)是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(j但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思īng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不(bù)然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出(chū)了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起(qǐ)决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技(jì)术(shù)毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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