十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是哪几天是农历是即于每月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十(shí)日受(shòu)持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪(nǎ)几天是农(nóng)历以(yǐ)及(jí)十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农(nóng)历(lì)，十斋日是哪几天的禁忌，六斋日是哪几天(tiān)，免(miǎn)费查自己三世因果，地(dì)藏经十斋日念还是天天念好(hǎo)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

十(shí)斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农(nóng)历

十(shí)斋日概述(shù)

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日(rì)此(cǐ)日四天王(wáng)太子下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念定光佛(fú)名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增(zēng)长天王。

　　西方广目(mù)天王。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初(chū)八日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按(àn)临(lín)人间。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光(guāng)佛名号。

　　则(zé)灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗(luó)。

　　华言大(dà)自在(zài)。

　　)十(shí)四日此日(rì)摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若(ruò)念(niàn)贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云劫波(bō)。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多贤人也。

　　)十五日此日(rì)四(sì)天(tiān)王太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八(bā)日此(cǐ)日四天(tiān)王太子(zi)使(shǐ)者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比校善恶。

　　若念地(dì)藏菩(pú)萨(sà)名(míng)号。

　　则灭除罪(zuì)业(yè)。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十三日此日(rì)摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察(chá)人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念大势至菩(pú)萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天(tiān)王太子下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智(zhì)慧(huì)乐(lè)。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十九日此日摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　亲临人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三(sān)十(shí)日此日四天王使者下(xià)降。

　　按(àn)行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对(duì)十斋日的态度经过了由拒(jù)斥到吸收的过程(chéng);在统治者推行(xíng)十斋(zhāi)日,以及民众修习实(shí)践(jiàn)的压力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐(táng)时期已被信奉(fèng)者归(guī)之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代(dài)了道教十斋日,在民(mín)众信仰生活中占据了主(zhǔ)导(dǎo)地位;而(ér)目前将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的(de)十斋(zhāi)日统称(chēng)为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日》是不恰(qià)当的,后者乃《地藏菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产(chǎn)生的结(jié)果(guǒ),而它的(de)称(chēng)谓(wèi),似也应(yīng)以(yǐ)写本中用得较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午不食(shí)，一般(bān)来说，只要是明相出（早(zǎo)上(shàng)亮度(dù)看得(dé)到手(shǒu)掌纹算起）到日至天中为止(zhǐ)的这段时间(jiān)都(dōu)是(shì)持戒者可(kě)以(yǐ)饮(yǐn)食的时(shí)间，所以(yǐ)按照一般(bān)佛门道场正常作息，这(zhè)段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午者持日中一食，即一(yī)天中(zhōng)只用午斋，

　　上(shàng)面说的早斋(zhāi)也免了(le)，所以过(guò)午(wǔ)不(bù)食一般(bān)有早午二斋以及(jí)只过午grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译斋的(de)这二种(zhǒng)。

　　因此一天(tiān)不能不吃饭，中午一定要过堂(táng)。

　grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译　 　　其次，也(yě)要(yào)避免(miǎn)十恶业。

　　即杀(shā)生(shēng)、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚(huì)、邪见(jiàn)（即：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲(jiǎng)的十斋(zhāi)日(rì)，出自地(dì)藏(cáng)经。

　　亡(wáng)人过世作七(qī)，也是出自地(dì)藏经。

　　可知，地藏经里所(suǒ)说的，对我们日常(cháng)生活讲得很多，而且都非常重要，这是这个法门(mén)以(yǐ)及地(dì)藏(cáng)菩萨利益(yì)众生具体(tǐ)的(de)事实。

　　外国素食(shí)餐厅一年比(bǐ)一年多，外国人吃素(sù)是为了健康。

　　学佛(fú)人(rén)吃(chī)素(sù)，身体必定健康；

　　如果(guǒ)身体(tǐ)不健康，是(shì)妄念(niàn)太多。

　　所有(yǒu)疾病的根源是妄想，妄(wàng)念少，病则容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则(zé)身体的健康很容易得到。

　　只要一个(gè)月中有几天(tiān)修清净(jìng)心，对于养生、修行，有(yǒu)很大的帮助。

　　这(zhè)才是十斋日真正的用(yòng)意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日指十个行(xíng)持(chí)八斋戒的好日(rì)子，即(jí)农历每月之一日、八日、十四(sì)日、十五日、十八(bā)日、二十三日、二十四(sì)日、二(èr)十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的初八日、十四(sì)日、十五日(rì)、二十三日、二十九日、三十(shí)日（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每月于此(cǐ)六日集会一处，布(bù)萨说戒，在家二众乃(nǎi)于此(cǐ)六日受持(chí)一日一(yī)夜八关斋戒，持(chí)斋布施，则令诸天(tiān)欢喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　十斋(zhāi)日(rì)的典故：

　　佛教徒对(duì)十斋日的(de)态度经过(guò)了由拒斥到吸收的过程；

　　在(zài)统治者推行十斋(zhāi)日，以(yǐ)及民(mín)众修习实践的压力下(xià)，十(shí)斋日(rì)在盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛(fú)教经典，至少在中唐时期已被(bèi)信奉者归(guī)之于佛教(jiào)；

　　佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据了主导地(dì)位；

　　而将(jiāng)敦(dūn)煌(huáng)遗书中的(de)十斋日统称(chēng)为《地(dì)藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰(qià)当的，后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的(de)结果，而它的(de)称谓，似也应以(yǐ)写(xiě)本中用得较多的《地藏菩萨(sà)经(jīng)十斋日》为(wèi)准。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-六斋日

　　参考资料(liào)来源：百度百科-每月十斋日

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