然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的(de)然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原文节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一(yī)，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的(de)和(hé)尚和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必(bì)定(dìng)也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于(yú)终年与(yǔ)河流(liú)打交(jiāo)道，对河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石(shí)头水娃是几娃？ 水娃是什么颜色#ff0000; line-height: 24px;'>水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(tóu)逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然则全(quán)国之事中的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然(rán)则是连词(cí)，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的(de)下流寻觅石(shí)兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这(zhè)样那么全国的事，只知(zhī)道表面现象，不知道底(dǐ)子道理的状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据某个(gè)道理就(jiù)片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓言故(gù)事，讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道(dào)学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于(yú)人(rén)们的思想和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的(de)知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂(zàn)时(shí)服气，可(kě)是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

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