四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的四大派别等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

四大哲学流派(pài)是(shì)什么意思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可(kě)以避(bì)免片面和偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克(kè)思指出(chū)了(le)当代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正(zhèng)确方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲学要以(yǐ)人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，关(guān)注人(rén)的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲(zhé)学(xué)，而不应(yīng)成为(wèi)脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人(rén)的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力(lì)和创(chuàng)造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义重大，深化(huà)了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲(zhé)学语(yǔ)言准确、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重视(shì)哲(zhé)学理(lǐ)论的(de)逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与(yǔ)者。它强调(diào)世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认(rèn)识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流(liú)派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创(chuàng)立的，另一人(rén)物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行(xíng)为而(ér)成为更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因拉图(tú)学派(pài)，代表(biǎo)人物是柏拉(lā)图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派(pài)，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的(de)一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一(yī)大进步，同时提(tí)倡(chàng)寻(xún)求(qiú)快乐和(hé)幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方(fāng)流行的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色(sè)色，但大致分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义(yì)哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第(dì)一代是孔德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮(cháo)的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的(de)第三代；从二(èr)十世(shì)纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑实证(zhèng)主义而兴起的是(shì)波普(pǔ)尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义；自二十(shí)世纪六十年代(dài)以后，波(bō)普尔的批判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之(zhī)而兴的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本德(dé)等(děng)人的历史主义或科学哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能(néng)知道自己的存在，而头脑之外的(de)任何东西(xī)，都不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物(wù)主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因论

　　决(jué)定论认为每一个事(shì)件，包括人类的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是(shì)由一系列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多(duō)种形式(shì)，例如神学决定(dìng)论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论(lùn)，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主(zhǔ)义决定(dìng)论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一(yī)切都是(shì)由某种力量控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其(qí)著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功(gōng)利主义认为(wèi)一种行为的道德(dé)价值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大(dà)多数人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某(mǒu)种行(xíng)为的道德价值完(wán)全(quán)取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了(le)手段。

　　功利主义代(dài)表人物边沁(qìn)提出了(le)善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数(shù)人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂灭，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而(ér)又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对(duì)一个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何(hé)事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础(chǔ)上的美(měi)与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关于(yú)艺术具(jù)有教育作用(yòng)、净化(huà)作用(yòng)的观点(diǎn)，认(rèn)为(wèi)音(yīn)乐不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛(gé)派强(qiáng)调顺从天命，要(yào)安于自己在社(shè)会中所(suǒ)处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个(gè)国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一种源自物质，另外一(yī)种是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　精神(shén)上的(de)幸福快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相(xiāng)对(duì)性是(shì)一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资(zī)料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的重要(yào)阶段：

　　古代对(duì)道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前(qián)6世(shì)纪的(de)第一批古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的(de)基(jī)督(dū)教(jiào)思想盛行的5世(shì)纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道德的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时代的人，却(què)很不恰(qià)当地(dì)被划(huà)分为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三(sān)位哲学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有(yǒu)希腊化(huà)哲(zhé)学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如(rú)斯(sī)多(duō)葛学派的主(zhǔ)要著作就(jiù)是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派(pài)的(de)六(liù)个世纪(jì)之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科(kē)-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-犬儒主义

　　参考(kǎo)资料：中(zhōng)国社会科(kē)学网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如(rú)何回(huí)答我们的(de)道德困境

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