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无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方(fāng反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)

　　“无功不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不(bù)可无故接受俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛(fàn)指(zhǐ)对(duì)人没(méi)有(yǒu)好处(chù)，就(jiù)不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国(guó)列御寇《列子》。

　　“无功不(bù)受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣(yī)裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里(lǐ)去(qù)封(fēng)赠他一座城镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇的收(shōu)入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次，曾(céng)子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你(nǐ)的，为什么不(bù)肯接(jiē)受呢？”曾子说：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家(jiā)赠送的(de)东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；

　　给人(rén)家东(dōng)西(xī)的人免(miǎn)不了(le)要露(lù)高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待我(wǒ)，我(wǒ)又怎(zěn)么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了(le)这件事，说：“曾参(cān)的(de)话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

无功不受(shòu)禄什么(me)意思 下一句(jù)是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自战(zhàn)国(guó)列御寇《列子(zi)》，下(xià)一句是“无德不受宠”。

　　意思是指没有建立功(gōng)劳，就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可(kě)接受人(rén)家的馈赠(zèng)或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用这(zhè)座城镇的收入，修野孙迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派(pài)来的(de)人说(shuō)：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自(zì)己封赠给你的，为(wèi)什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得(dé)罪(zuì)人家(jiā)；给人家东西的人(rén)免不了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄(jiāo)横(héng)地待(反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔子知道了这(zhè)件事，说：“曾参的话是足以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄(lù)，无德(dé)不受宠。

　　”意思(sī)：没(méi)有功(gōng)劳就不能得(dé)到报酬，没(méi)有(yǒu)好(hǎo)的品德就不能(néng)得(dé)到宠(chǒng)爱。

列子(zi)简介

　　 列子(zi)（大约公元(yuán)前450年(nián)—公(gōng)元du前375年即战国(guó)年间，享年75岁(suì)），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又(yòu)名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑(zhèng)国(guó)圃(pǔ)田人，古帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天(tiān)下十豪之一，著名的道学者、思想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家、反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别文(wén)学家、教(jiào)育家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外(wài)的(de)又一位道家(jiā)思想代表人物(wù)，与(yǔ)郑(zhèng)缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对(duì)后世哲学(xué)、美学(xué)、文(wén)学、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学说本(běn)于(yú)黄帝老子(zi)，归同(tóng)于老、庄。

　　创立了先秦(qín)哲(zhé)学(xué)学派贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介(jiè)于(yú)老子(zi)与庄子之间道家(jiā)学派(pài)承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人物。

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