无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么词(cí)性是助词，用在主谓间(jiān)，取消句子(zi)的独(dú)立性；“无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

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无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

　　出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

　　全文短短八十一字，作(zuò)者借赞美陋(lòu)室抒写(xiě)自己志行高(gāo)洁，安贫乐(lè)道，不与世俗(sú)同流合(hé)污(wū)的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动词，显出有灵气。

　　例句：水不(bù)在深(shēn)，有龙则灵

　　⒊馨：名词(cí)活用(yòng)为(wèi)动词，有了(le)芳馨(xīn)。

　　例句(jù)：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

　　例句：无丝竹(zhú)之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词(cí)的使动用(yòng)法，使……感到劳(láo)累(lèi)。

　　例句(jù)：无案牍之劳形

　　⒍上：方(fāng)位名词作动词(cí)，蔓上。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句(jù)：苔痕(hén)上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器，这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有(yǒu)什(shén)么意思(sī)文言文(wén)

1. 文言文中,之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听(tīng)话(huà)者的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第(dì)二人称(chēng)代(dài)词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将(jiāng)死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独(dú)立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动(dòng)词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间的副词(cí)后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎(yán)张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几(jǐ)种情(qíng)况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们(men)）、"它"（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指性(xìng)定(dìng)语。

　　如(rú)： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名(míng)词）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道之所存，师之所(suǒ)存也(yě)（《师说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心(xīn)语（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语(yǔ)之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观于天(tiān)地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其求思(sī)之深(shēn)而无不(bù)在(zài)也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词谓语或(huò)介(jiè)词(cí)之前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结(jié)构助词。

　　当主谓(wèi)短(duǎn)语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一(yī)个分(fēn)句时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用，可不译(yì)。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无(wú)惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之(zhī)间，使之凑(còu)成四个(gè)字，只起调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之(zhī)战》） 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三(sān)寸之舌(shé)，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂(suì)自荐(jiàn)》）

3. 在文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公(gōng)与人乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐(zuǒ)之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世家(jiā)》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使之问(wèn)之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)醒公》）

　　 2、指示代(dài)词(cí)，指代事物(wù)，译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股，亦毙之(zhī)。

　　（《狼》）

纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼(láng)》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词(cí)，译(yì)作“的(de)”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不(bù)能损魁父之丘。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳楼记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间，取消(xiāo)句子独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病(bìng)以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之(zhī)所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我(wǒ)之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而(ér)不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼(zéi)二十(shí)余(yú)骑四面集，步行负弓矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传(chuán)》）

　　 4、结构助(zhù)词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊(jú)之爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语“的”，放在(zài)定语和(hé)中心语之(zhī)间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时(shí)有物(wù)外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记(jì)》）译：（他们）观赏自然(rán)景物(wù)后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译：直径(jìng)一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在(zài)主谓(wèi)之(zhī)间，取消(xiāo)句子独立性(xìng)，使原来的主谓(wèi)句(jù)成为句(jù)子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格(gé)式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形(xíng)。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：我认为菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓(gǔ)之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇(xiá)甚。

　　（蒲松(sōng)龄《狼(láng)》）译(yì)：时间长(zhǎng)了， 4、宾(bīn)语前置标(biāo)志。

　　 通常出现在疑问句(jù)中(zhōng)，疑(yí)问代词(cí)作宾语时，放在动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：孔子(zi)说：“有什么简陋的(de)呢？“ ②宋何罪(zuì)之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什么罪呢？ 动词(cí)“有(yǒu)”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提(tí)宾标志，无(wú)实在意义。

　　 按现代汉语的说法，“何(hé纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同)陋之有？”即为“有(yǒu)何(hé)陋？” “宋何罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了(le)强调(diào)定语，常把定语(yǔ)放在中心语(yǔ)的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈(yù)《马(mǎ)说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时(shí)吃(chī)完一石粮食(shí)。

　　 二(èr)、作(zuò)代词用： 1、人称代(dài)词，纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同相当(dāng)于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答(dá)之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔人详尽地(dì)回(huí)答了他们。

　　 之：代指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟(mèng)子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之(zhī)：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论战》）译：所以(yǐ)战(zhàn)胜(shèng)了他们。

　　之：代指齐国军队(duì)。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之(zhī)。

　　 （魏学(xué)伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷(péng)叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代(dài)指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右(yòu)刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo)，水落(luò)石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代(dài)词(cí)，相当于(yú)现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那(nà)”、“那(nà)样”等。

　　 例如： ① 渔为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代指桃(táo)花源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听(tīng)说了这件事(shì)。

　　之：代指桃(táo)花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之(zhī)丘（列子《愚(yú)公移(yí)山(shān)》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作(zuò)动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上。

　　 （《史(shǐ)记陈涉世家》）译：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀(shǔ)州 译：到蜀州上(shàng)任。

　　 ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到(dào)、去、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之，曰(yuē)：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者谁？山之僧智(zhì)仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之(zhī)南(nán)海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送(sòng)孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规(guī)律可循(xún)的。

　　动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词(cí)，前面有人名或人称代词(cí)，整个句子合起来应为“某人去(qù)某地(dì)”的句(jù)式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小之物必细察其纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠(jiū)，在河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一(yī)个词是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解，有的可(kě)不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠(huì)子游于濠梁》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代词（主语）和一个动(dòng)词或形容词（谓(wèi)语）之(zhī)间时，起取(qǔ)消句子独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词(cí)。

　　用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他(tā)们）、“它”（它们）。

　　作宾(bīn)语或(huò)兼(jiān)语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复(fù)代指宾(bīn)语，用于动词之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用(yòng)在主语和谓语之间，起取消句子(zi)独立性的作用。

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