杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气(qì)略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明(míng)公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的(de)，难道他们不明(míng)白(bái)我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中进(jìn)行，为什么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地(dì)上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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