太乙天(tiān)尊是(shì)谁？？是东极青(qīng)华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？以及太(tài)乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是谁(shuí)？坐骑是谁(shuí)？，太乙天尊是谁的师父等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

太(tài)乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救苦救难(nán)，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无边神(shén)通，无边法力(lì)，座(zuò)下(xià)九头狮子一声(shēng)吼(hǒu)就(jiù)能震开地狱大门(mén)，佛教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙(yǐ)救苦天尊却(què)能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血(xuè)池化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗金(jīn)仙而已，太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方(fāng)长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东(五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力dōng)极青华(huá)大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称太(tài)乙(yǐ)救苦天尊、寻声(shēng)救苦天尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为(wèi)玉皇大(dà)帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百(bǎi)宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞(ruì)相，端坐于九色莲花(huā)宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝(zhī)净(jìng)瓶(píng)的(de)造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦(kǔ)职能也(yě)导(dǎo)致二者的图像更(gèng)加相五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力似。

　　民间也将救苦天尊和观(guān)音作为同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是四御中排名第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行政(zhèng)机构，相(xiāng)当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是(shì)是行(xíng)政院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任(rèn)军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的(de)实权部门。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天门，东(dōng)极青华大帝给(gěi)过(guò)他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很(hěn)不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊对(duì)孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在第一，尽管他的权势未(wèi)必是最大的，但是排位第一的现实(shí)是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契约，一时(shí)半(bàn)会儿(ér)没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君(jūn)是实际的一(yī)把手，但(dàn)是(shì)排名在(zài)第(dì)二位，足见他已(yǐ)经退休，变成(chéng)了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的(de)是紫(zǐ)微(wēi)大帝，他(tā)是四御排名(míng)第一的大帝，势力(lì)非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们的排名之所以与太(tài)乙救苦(kǔ)天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有一(yī)个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代(dài)表四御，负责三界修仙的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要的是(shì)，地狱的幽冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管(guǎn)他(tā)极为谦和(hé)，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武(wǔ)大帝也要给他(tā)面(miàn)子。

　　尽管(guǎn)真武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的(de)儿(ér)子五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力，但是连进入四(sì)御的资格(gé)都没(méi)有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是(shì)担任第三把(bǎ)手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信(xìn)仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造(zào)像是骑着(zhe)狮子(zi)，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文(wén)殊(shū)菩萨和(hé)观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验(yàn)记》中说，太乙天(tiān)尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲花下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座(zuò)，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉(yù)女、众多真人(rén)、力(lì)士、金(jīn)刚神王(wáng)卫(wèi)护身旁。

　　又《青玄(xuán)济(jì)炼铁罐施(shī)自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡魂，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成仙(xiān)。

　　大(dà)型道教宫观(guān)，一般都有(yǒu)奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时(shí)机，或(huò)作醮、超度等(děng)法事(shì)方奉祀(sì)太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)造(zào)像、神位或(huò)香火。

　　太(tài)乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节(jié)得(dé)到极大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃大(dà)士普(pǔ)渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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