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人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列(liè)传·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发明了(le)第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我(wǒ)国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也(yě)磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临(lín)的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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