吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的(de)。

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吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。<岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上/p>

　　暮(mù)寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(ch岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ēng)“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺(zōu)忌(jì)，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前(qián)360年前后(hòu)，齐(qí)威(wēi)王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自(zì)己觉得不如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加(jiā)以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术(shù)与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立(lì)，各国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们(men)以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的(de)政治主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去(qù)了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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