赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作(zuò)用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了(le)反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父(fù)母，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人客死异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的(de)过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得(dé)了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑(huò)，克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地(dì)方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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