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徐(xú)而(ér)察之则山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察(chá)之(zhī)则(zé)山下皆石罅翻译则(zé)

　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢慢地观察，山(shān)下都是石(shí)穴和(hé)缝隙。

　　出自宋代苏(sū)轼(shì)的《石(shí)钟山(shān)记》，是(shì)宋代文学家苏(sū)轼(shì)于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰(fēng)七年(nián)六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖(hú)口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持斧，于乱(luàn)石(shí)间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也。

　　至莫夜(yè)月明(míng)，独(dú)与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且(qiě)笑于山谷(gǔ)中者(zhě)，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大(dà)声发于水上(shàng)，噌(cēng)吰如钟鼓不绝(jué)。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆石穴(xué)罅(xià)，不(bù)知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹(dàn)澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初(chū)九(jiǔ)，我从齐安坐船到(dào)临汝(rǔ)去(qù)，大儿子苏迈(mài)将要去就(jiù)任饶(ráo)州的德(dé)兴县的县尉(wèi)，我(wǒ)送(sòng)他到湖口，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的和尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头，在乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处敲打它(tā)，硿硿地(dì)发(fā)出(chū)声(shēng)响，我(wǒ)当然觉得很好(hǎo)笑并不相信。

　　到(dào)了晚(wǎn)上月光明亮，特地(dì)和苏迈坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老鹰，听到人声也(yě)受惊飞(fēi)起来(lái)，在云霄间发出(chū)磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽然巨大的声音从水上发出，声音(yīn)洪亮像不(bù)断地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢(màn)慢地观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们(men)有多深(shēn)，细微的水波涌进(jìn)那里面，水波激(jī)荡因而(ér)发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文(wén)章通过(guò)记叙对(duì)石(shí)钟山得(dé)名由来的探究(jiū)，强调(diào)要(yào)正确判(pàn)断一件事物(wù)，必(bì)须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此(cǐ)文(wén)具有结构(gòu)独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察之(zhī),则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭,微风振(zhèn)动(dòng)波(bō)浪,水和石互(hù)相碰(pèng)撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像(xiàng)大钟一般.这个说法(fǎ),人(rén)们(men)常常怀(huái)疑(yí)它.如(rú)果(guǒ)把钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使大风大浪(làng)也(yě)不能使(shǐ)它发出声(shēng)响,何况是石头呢(ne)!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的(de)所在地,在(zài)深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它们,听它(tā)们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声音重浊而(ér)模(mó)糊,北边(那座山石(shí))的声音(yīn)清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止了(敲击),声音(yīn)还在传播,余音慢慢地消失(shī).他自己认为找到了这(zhè)个(石钟山命(mìng)名)的原(yuá俄罗斯是资本主义还是社会主义n)因(yīn).但是(shì)这(zhè)个说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的(de),到处都这样(yàng),可是唯独(dú)这(zhè)座(zuò)山用(yòng)钟来命名,为什么呢(ne)?

　　 元丰七年(nián)六(liù)月初(chū)九,我从湖(hú)北(běi)黄州坐船到(dào)汝(rǔ)州(zhōu)(河南(nán)临(lín)汝)去,大(dà)儿子苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(现在(zài)江西德兴)的县尉(wèi)(主(zhǔ)管一县治(zhì)安的官吏),我送他到(江(jiāng)西(xī))湖口(kǒu),因(yīn)而能够观(guān)察这座(zuò)称为(wèi)“石钟”的山.庙里(lǐ)的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在(zài)乱石中间选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说法.到(dào)了晚上,月(yuè)光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船来到绝壁下面.巨(jù)大的山石在旁(páng)边耸(sǒng)立着(zhe),高达(dá)千尺,好像凶猛的(de)野兽和(hé)奇(qí)异的(de)鬼怪,繁(fán)茂(mào)直(zhí)立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的(de)老(lǎo)鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一(yī)种像老人在山谷中边咳边(biān)笑的声音(yīn),有人说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回去(qù),忽(hū)然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音连(lián)续不断.船(chuán)夫(fū)非常害怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都(dōu)是(shì)石头的洞(dòng)穴和(hé)裂缝,不知(zhī)它们的深度,微(wēi)微的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波(b俄罗斯是资本主义还是社会主义ō)浪激(jī)荡(dàng)便形成这(zhè)种声音.船绕(rào)到(dào)两山之间,将要(yào)进入港口,有块大(dà)石头(tóu)正对(duì)着(zhe)水的中心,上面可坐百灶(zào)稿来个人,中(zhōng)间是(shì)空的,而且(qiě)有许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应和,好像音乐(lè)演奏.因此我笑(xiào)着(zhe)对苏迈说(shuō):“你知道那些(典故)吗隐岩(yán)孝?那噌的响声,是周(zhōu)景王无射(shè)钟(zhōng)的声(shēng)音,窾(kuǎn)坎镗鞳的响(xiǎng)声(shēng),是魏(wèi)庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声(shēng)音.古人(称(chēng)这山(shān)为“石钟山(shān)”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事不亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听(tīng)到(dào),却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确(què)),可以吗?郦(lì)道(dào)元见到和(hé)听(tīng)到的,大概(gài)和我一样(yàng),但是说得不详细;士大夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相(xiāng);而渔(yú)人(和)船工,虽(suī)然知道却又不(bù)能用文(wén)字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有流传下来(石钟山得(dé)名由来(lái))的缘(yuán)故(gù).而浅(qiǎn)陋的(de)人用斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(石钟山(shān)得名(míng)的)原因,自以为得到了事(shì)情(qíng)的真相(xiāng).我因(yīn)此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记(jì)叙(xù)的简略,笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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