祸患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关于祸患常积于(yú)忽微而不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译以及(jí)祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸患常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的(de)豪(háo)杰(jié)，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围困他(tā)，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决(jué)于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了(le)文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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