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悲守(shǒu)穷庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思(sī)是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及(jí)：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才(cái)干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才(cái)能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能更(gèng)好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静(jìng)的(de)学习环(huán)境更(gèng)要(yào)有专注、平和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的(de)才(cái)干；但在学习的(de)过(guò)程(chéng)中，决心和毅力(lì)非(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思fēi)常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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