京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的(de)人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个(gè)家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的(de)剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生(此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍(biàn)世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的(de)不断分析(xī)、判断，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角(jiǎo)色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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