社日节是什么节日(rì)？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及(jí)社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指的是(shì)什(shén)么(me)节日，社(shè)日(rì)节(jié)这个节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)的生活知识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天(tiān)就是癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习(xí)俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯(bó)公(gōng)“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛(tán)立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头(tóu)大树(shù)下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)塑造的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞，便(biàn)按(àn)人间社会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作(zuò)为社主的古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请(qǐng)来(lái)了(le)护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名rì)节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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