为什么梅西的人缘远比c罗好-橘子百科-橘子都知道

为什么梅西的人缘远比c罗好萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一(yī)直(zhí)以为萨(sà)顶顶是她(tā)的(de)原名，她的人和(hé)她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实(shí)让人(rén)大跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在某一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么人大(dà)家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真(zhēn)正了解她，而她在(zài)央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性(xìng)的一幕(mù)，到现在(zài)还历历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如(rú)何定位自(zì)己(jǐ)才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还(hái)说(shuō)万物生的名字(zì)也是自己建议(yì)的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民族的血统，连名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直(zhí)让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人，毕(bì)业(yè)于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在中国内(nèi)地(dì)的销量达10万(为什么梅西的人缘远比c罗好wàn)张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖最佳原创电影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她(tā)的(de)音乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学院音乐系(xì)，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民(mín)族风情的大(dà)气(qì)表演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有(yǒu)令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族古老文化的(de)研究和体验，这些对于她(tā)后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿(chuān)着(zhe)，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰(shì)和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装(zhuān为什么梅西的人缘远比c罗好g)，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了(le)她音乐之外(wài)被人记住的(de)强烈标(biāo)记(jì)。


       正(zhèng)宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只有日本(běn)才有(yǒu)，印度(dù)现在也用为什么梅西的人缘远比c罗好(yòng)梵文的，不过不是(shì)佛(fú)经中的(de)梵文(wén)，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实(shí)不(bù)会梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的(de)意境(jìng)，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官(guān)方语言(yán)之一，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方语言之一(yī)，梵文是(shì)印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高级僧侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语作(zuò)为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版本，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文(wén)版(bǎn)歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏族的特(tè)点而(ér)言，金黄的旗子是(shì)西(xī)藏佛教(jiào)的(de)一个(gè)标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表(biǎo)示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可(kě)以在无(wú)限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文(wén)：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘(piāo)扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀(ya)暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见(jiàn)山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war