赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有(yǒu)这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑中的(de)寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海(hǎi)经大(dà)荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的(de)方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器，其(qí)实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派(pài)人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方(fāng)处(chù)决的(de)、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习(xí)赶尸(shī)，那么(me)就需要进一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试者体力达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西(xī)有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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