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　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方位就(jiù)颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出200mm是多少米，2000mm是多少米自(zì)《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南门(mén)，募民有能徙置北(běi)门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十(shí)金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅在(zài)施行(xíng)变法前(qián)为了获得人(rén)们(men)的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆(gān)搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典(diǎn)型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民(mín)有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu200mm是多少米，2000mm是多少米)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用(yòng)了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可(kě)以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞(shā)费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄(qìng)其说。

　　法则(zé)者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或布(bù)而(ér)恐其不(bù)生效能，必(bì)竭(jié)全力以保证(zhèng)之(zhī)，保持(chí)之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之意(yì)图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民(mín)又必(bì)竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千(qiān)余年之记载，而(ér)求其利国福民巨(jù)大之政(zhèng)治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国(guó)，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法之令出，其法惩奸(jiān)200mm是多少米，2000mm是多少米宄以保公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之(zhī)富(fù)力，尚(shàng)军功以树国威(wēi)，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数千年(nián)来民智漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于(yú)消亡(wáng)之(zhī)惨境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一(yī)事(shì)，若(ruò)令彼东西各答消文明(míng)国民(mín)闻(wén)之(zhī)，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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