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见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间(jiān)有味是(shì)清欢(huān)是啥意思(sī),人间有味是清(qīng)欢的下一句是“人间有味是(shì)清欢”的含(hán)义是:人间真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清(qīng)欢是啥(shá)意思,人间有味是清(qīng)欢的下一句(jù)

  “人(rén)间有味是清欢”的(de)含义是(shì):人(rén)间(jiān)真正(zhèng)有滋味的还是清淡的欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪(xī)沙(shā)·细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒》。

  全文(wén):

  元丰七年十二月二十四日,从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

  细雨斜风作晓寒(hán),淡烟疏柳媚(mèi)晴(qíng)滩(tān)。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫(mò)乳(rǔ)花浮午(wǔ)盏(zhǎn),蓼茸(rōng)蒿笋试春(chūn)盘。

  人(rén)间有味(wèi)是清欢。

  译文:

  元(yuán)丰七年十二(èr)月二十四日,跟泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

  冬天早晨细雨斜风天气微寒(hán),淡(dàn)淡的烟雾和(hé)稀疏的杨柳(liǔ)使初(chū)晴后的沙滩更妩媚。

  洛涧入淮(huái)后水势一片茫(máng)茫。

  乳色鲜白的好(hǎo)茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬(shū),这野(yě)餐的味道着实(shí)不(bù)错。

  而人(rén)间真正有(yǒu)滋味(wèi)的(de)还是清淡的欢愉。

  赏析(xī):

  这是(shì)一首纪游词,是以时间为序来铺叙景物的。

  上片写早春景象,下片(piàn)写(xiě)作者与同游(yóu)者游山时(shí)以清茶野餐(cān)的(de)风味。

  作品充(chōng)满(mǎn)春(chūn)天的气息(xī),洋(yáng)溢着生命的活力,反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精(jīng)神。

  词的(de)上片写沿途景观。

  第一句(jù)写(xiě)清晨(chén),风斜雨细,瑟瑟寒侵,这残冬(dōng)腊月(yuè)是很难耐的,可是东坡却只以“作晓寒(hán)”三字出之,表现(xiàn)了一种不大在乎的态(tài)度。

  第二句写(xiě)向午的景物(wù):雨脚渐收,烟(yān)云淡荡(dàng),河滩疏柳,尽沐晴晖(huī)。

  一个“媚”字,极富(fù)动感地传出作者(zhě)喜悦的(de)心声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察(chá)到萌发中的(de)春潮。

  于残冬岁暮之中把(bǎ)握(wò)住物(wù)象(xiàng)的新(xīn)机(jī),这正是东坡逸怀浩气(qì)的表现,是他精(jīng)神(shén)境界(jiè)上(shàng)度越恒(héng)流之处。

  “入淮”句(jù)寄兴遥深,一结甚远。

  句中的(de)“清洛(luò)”,发源于合肥,北(běi)流至(zhì)怀远合于淮水,地(dì)距泗州(宋(sòng)治临淮(huái))不近,非(fēi)目力(lì)能及。

  词中提到清洛,是以虚摹的笔(bǐ)法,眼前(qián)的淮水联想到见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语上游的(de)清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得浑浑沌沌一(yī)片浩茫了。

  下(xià)片转(zhuǎn)写作者游(yóu)览时的(de)清茶野餐及欢快心情(qíng)。

  一共(gòng)两句,作者抓住了两件(jiàn)有特征性的事(shì)物来(lái)描写:乳白(bái)色的香茶(chá)一盏和翡翠般(bān)的春蔬一盘。

  两相映托,便有浓(nóng)郁的节日气氛和诱人的力量。

  “雪(xuě)沫乳花”,状煎茶时(shí)上浮的白泡。

  以雪、乳形容茶色之(zhī)白,既是比喻(yù),又是夸(kuā)张,形象鲜明。

  此句可说是(shì)对宋人茶道的形象描(miáo)绘(huì)。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼芽与蒿茎,这(zhè)是立春的应(yīng)时节物。

  旧俗立(lì)春时馈送(sòng)亲友以鲜(xiān)嫩(nèn)春菜和水(shuǐ)果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘声(shēng)绘色、活灵活现地(dì)写(xiě)出了茶叶和鲜菜(cài)的(de)鲜美色泽,使读者从中体味到词人品茗尝鲜时(shí)的喜悦和畅(chàng)适。

  这种将生(shēng)活形象铸成艺术(shù)形象的手法,显(xiǎn)示出词(cí)人高雅(yǎ)的审美意趣(qù)和旷达的人(rén)生态度。

  “人间有味是清(qīng)欢”,这是一个(gè)具有哲理性的(de)命题,用(yòng)词的结尾,却(què)自然(rán)浑(hún)成,有(yǒu)照彻(chè)全篇之妙趣,为全篇增添(tiān)了(le)欢乐情(qíng)调和(hé)诗味、理趣(qù)。

  这首词,色(sè)彩清丽而境界开(kāi)阔的生动画面(mi见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语àn)中(zhōng),寄寓(yù)着作者清(qīng)旷(kuàng)、闲雅的审(shěn)美趣味(wèi)和生活态度(dù),给人(rén)以美的享受和无尽(jǐn)的遐思。

人间有味是清欢下(xià)一句是什么?

  婉转(zhuǎn)深(shēn)沉皆浮(fú)云(yún),人间有味是(shì)清欢

  细雨(yǔ)斜风(fēng)作晓寒(hán),淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩。

  入(rù)淮(huái)清洛渐漫漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是清欢(huān)。

  ——《浣溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》

  ▲写这首词的时(shí)候(hòu),苏轼从黄州迁往汝州。

  官场的压力有(yǒu)所(suǒ)前岁悉(xī)缓解(jiě),朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味是清欢”,表达出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对(duì)人(rén)间(jiān)淡(dàn)然诸事的喜爱。

  许多不(bù)公平(píng)的经历,我(wǒ)们(men)是无法回避,也(yě)无从选择的。

  我们只能接受已经(jīng)见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语存在(zài)的(de)事实并进行自我调整,因此,人在无法改(gǎi)变不公和不幸的厄运时,应放平心态,坦然接受。

  总(zǒng)有一天峰回路(lù)转,一切都会(huì)好起来,平淡日子才是真。

  人有(yǒu)悲欢离合,月(yuè)有阴晴圆(yuán)缺,此事古(gǔ)难(nán)全

  丙辰中秋,欢饮(yǐn)达旦,大醉,

  作此篇(piān),兼怀子由。

  明月几时有?把酒问(wèn)青天。

  不知天(tiān)上宫阙,今夕是何年。

  我欲(yù)乘风(fēng)归去,又恐琼楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起(qǐ)舞弄清影,何(hé)似在人(rén)间(jiān)?

  转朱阁,低(dī)绮户,照无眠(mián)。

  不应有(yǒu)恨,何事(shì)长(zhǎng)向别时圆?

  人(rén)有悲(bēi)欢(huān)离合,月(yuè)有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人长(zhǎng)久,千里(lǐ)共婵娟。

  ——《水调歌头·明(míng)月几时有》

  ▲苏轼从杭州被调任密州,虽然是被降职(zhí)了,可苏轼并不(bù)懊恼,因为(wèi)这(zhè)会离苏辙更近,兄弟团圆也就方便些(xiē)。

  可不知为什(shén)么,两个人都(dōu)在山(shān)东,这一(yī)年的中秋节,却没能(néng)团(tuán)聚。

  望着天上的圆月,酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟(jìng)然埋(mái)怨月亮故意与(yǔ)人们过不(bù)去(qù)。

  世上(shàng)本就没有十全十美。

  如(rú)果人们要因(yīn)为不能(néng)十全(quán)十(shí)美雀差(chà)而感伤,那是大大的没必(bì)要(yào)了。

  世事(shì)岂能尽如人意(yì),但求无(wú)愧于心。

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