京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继(jì)宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专(zhuān)司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一(yī)些地(dì)方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌>

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的(de)活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的(de)情(qíng)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京(jīng)剧

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