善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)是善哉(zāi)善哉的(de)意思是(shì)“好啊(a)”，是一个(gè)赞美之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经(jīng)常在他人说了(le)某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说(shuō)这个词，来表示他的赞同，后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借用此词(cí)的。

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善哉善哉是什么意(yì)思(sī)啊，阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的句子(zi)时(shí)说这个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词(cí)。

　　僧人用善哉(zāi)作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

善哉善哉是什么(me)意思

　　僧(sēng)人(rén)用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸奖的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句子时(shí)说，来表示他的(de)赞同

　　③本是(shì)中国古代(dài)文(wén)言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用(yòng)词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪

　　扩(kuò)埋族展资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹(tàn)的话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门(mén)自古(gǔ)以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众在打招呼(hū)、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回向西方极乐世漏液(yè)慎界(jiè)，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿(yuàn)力，致(zhì刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛(fú)则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方(fāng)极乐世界。

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善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经常在他(tā)人(rén)说了(le)某句(jù)有道理的句子时说这(zhè)个词，来表示(shì)他的赞同，后(hòu)来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉(zāi)本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　僧人用作表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说，来表示他(tā)的赞(zàn)同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛，善哉善哉”是(shì)一(yī)返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好(hǎo)了！

　　由于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来深入(rù)人心，绝大多数学(xué)佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都称念(niàn)“阿弥(mí)陀(tuó)佛”：一使对(duì)方闻佛号(hào)种善根，二回向(xiàng)西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光、无(wú)边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光(guāng)……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”，其佛则接(jiē)引学人往生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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