张丞相(xiāng)写草字寓言告(gào)知咱们(men)什么道理视(shì)频，张(zhāng)丞相(xiāng)写(xiě)草字寓言告知咱们什(shén)么道理和启示是(shì)正确的寓言名(míng)称是《张丞相好草书》，该寓言告知人们的道(dào)理有：做任何事都不能(néng)只重(zhòng)视现象而不看实质，囫囵吞(tūn)枣必定不能(néng)有所收成的。

　　关于(yú)张丞相写草字寓言告知咱们什么道理(lǐ)视频，张丞(chéng)相写草字寓言告知咱们(men)什么(me)道理(lǐ)和启示以及张丞相写草字寓言告知顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉咱们什么道理视(shì)频，张丞相(xiāng)写草字(zì)寓言告(gào)知咱们什么道理(lǐ)呢，张丞相(xiāng)写草字寓言告知咱们什么道理(lǐ)和(hé)启示，张丞相写草字这篇(piān)寓言故事告知咱们什么道理，张(zhāng)丞相写草字告知咱们(men)什么涵义等(děng)问题，小编将为你收拾以下常识：

张丞(chéng)相写草字(zì)寓言(yán)告知(zhī)咱(zán)们什么(me)道理(lǐ)视频，张丞(chéng)相写草字寓言告知(zhī)咱们什(shén)么道理(lǐ)和启示

　　正确的寓言名称是《张(zhāng)丞(chéng)相好草书》，该寓言告知人们的(de)道理有：

　　1、做(zuò)任何(hé)事都不能(néng)只重视(shì)现象而不(bù)看(kàn)实(shí)质(zhì)，囫囵吞(tūn)枣必定不(bù)能有所收成。

　　2、知错改错，不能把(bǎ)自己(jǐ)的(de)错强加(jiā)在(zài)他(tā)人身(shēn)上。

　　《张丞相好草书》选自(zì)北宋和尚惠(huì)洪(hóng)所(suǒ)著的《冷斋(zhāi)夜话(huà)》。

　　原文(wén)：

　　张(zhāng)丞相好草书而(ér)不工，当(dāng)日流辈(bèi)皆嘲笑之(zhī)，丞(chéng)相自如(rú)也。

　　一日(rì)得句(jù)，索(suǒ)笔疾书，满(mǎn)纸(zhǐ)龙蛇(shé)飞(fēi)动。

　　使其侄录(lù)之(zhī)，当陂(bēi)险处，侄(zhí)惘(wǎng)可是止(zhǐ)。

　　执所书问曰：“此何字？”丞相(xiāng)熟视久之(zhī)，亦(yì)自不识。

　　诟其(qí)侄曰：“胡不早来问(wèn)？致吾忘(wàng)之。

　　”

　　译文：

　　张丞相(xiāng)喜爱书写草书，可是很不(bù)整齐。

　　人们都嘲笑嘲讽他，他却不以为然。

　　一(yī)次，偶尔得到佳句，急忙索要翰(hàn)墨奋(fèn)笔疾书，挥洒自如写了一纸。

　　他让侄儿把(bǎ)诗(shī)句抄写(xiě)下来。

　　侄(zhí)儿抄到笔画(huà)奇怪的当地，感到疑惑不解，便停着笔(bǐ)来，拿(ná)着(zhe)纸问张丞相：“这是什(shén)么字呢？”张丞相(xiāng)细(xì)心辨认了好久，也(yě)没认出(chū)来自己写的是(shì)什么字(zì)，于是就叱(chì)骂侄(zhí)儿说：“你为什么不早一点儿问我，以致(zhì)于我也忘了写的是(shì)什么了(le)。

　　”

　　注释：

　　①张丞相(xiāng)：宋人张(zhāng)商英(yīng)，字天觉，进士身(shēn)世，因(yīn)参加(jiā)变法(fǎ)，贬官到衡州。

　　②好(hǎo)：喜爱，喜爱(ài)。

　　③工：好，精（长于）。

　　④自如(rú)：像自己本来的(de)姿态，不变(biàn)常态(tài)。

　　⑤得句：得到佳句。

　　⑥录：抄写。

　　⑦波险处：指(zhǐ)笔(bǐ)画(huà)弯曲古怪的当地。

　　⑧执：拿起(qǐ)。

　　⑨熟视(shì)：细心地看。

　　⑩何(hé)：什(shén)么。

　　⑪致：以致于。

　　⑫罔(wǎng)然：利诱的姿(zī)态。

　　⑬诟(gòu)：叱骂，抱怨。

　　⑭胡：怎样，为(wèi)什么。

　　⑮致：至于。

　　寓言启(qǐ)示：

　　张丞相喜爱草书(shū)本是功德，可是写的字连自己都不认得(dé)，这不是(shì)错在草书体，而是他(tā)的草(cǎo)书(shū)太(tài)为所欲为了。

　　不(bù)以规矩，不成方圆，草(cǎo)书(shū)也是有必(bì)定标准的，不(bù)能恣意点画(huà)，不然不只影响他(tā)人阅览，并(bìng)且简单(dān)误(wù)事。

　　其他(tā)工作(zuò)亦然，不(bù)能只重视表面(miàn)现象，要(yào)由(yóu)外至(zhì)内，捉住它的实质，这样(yàng)才干真实把握它的底子规(guī)则。

　　主人公(gōng)简介(jiè)：

　　张商英，生(shēng)于(yú)公元1043年，卒于(yú)公元1121年(nián)，北宋(sòng)蜀州（四川(chuān)崇庆(qìng)）新津人。

　　字天觉，号无尽居士。

　　从(cóng)小就锐气潇(xiāo)洒，日诵万言。

　　书本简介：

　　《冷斋夜话》是古代我国诗论作品。

　　共十卷。

　　北宋和尚惠洪(1071-1128)著。

　　是书编制介于笔记与(yǔ)诗话(huà)之间(jiān)，但以论(lùn)诗为(wèi)主。

　　论诗多(duō)称引元佑诸人，以苏轼(shì)、黄庭(tíng)坚(jiān)为最(zuì)。

　　书中(zhōng)多经过引述诗(shī)句提出并(bìng)论(lùn)述(shù)一些诗(shī)篇(piān)理(lǐ)论。

　　作者简(jiǎn)介：

　　惠洪(hóng)（1071年(nián)-1128年），一(yī)名德洪，字觉范，自号(hào)寂音(yīn)尊者。

　　俗姓喻(yù)（一作姓(xìng)彭）。

　　江西宜丰(fēng)县桥西乡(xiāng)潜头竹山里人。

　　北宋著名诗僧。

　　自幼家贫(pín)，14岁(suì)父母(mǔ)双亡，入寺为沙(shā)弥(mí)，19岁入(rù)京师，于天王寺(sì)剃度为僧。

　　其时领度牒较难，乃(nǎi)冒用惠洪度牒，遂以(yǐ)惠洪(hóng)为己名。

　　后南(nán)归(guī)庐(lú)山，依(yī)归(guī)宗寺真静禅师(shī)，又随之迁靖安宝峰寺。

　　惠洪(hóng)终(zhōng)身多遭不(bù)幸(xìng)，因冒(mào)用(yòng)惠(huì)洪名(míng)和(hé)结交党人，两度入狱。

　　曾被(bèi)发配海(hǎi)南岛，直到政和三(sān)年(nián)（1113年）才获释回(huí)籍。

　　建炎二(èr)年(nián)(1128年)逝世。

张丞相写草字寓言(yán)告知咱们什么道理(lǐ)?

　　张丞相(xiāng)写草字寓(yù)言告知咱(zán)们做任何事都不能只重视现(xiàn)象而不(bù)看实质，囫囵(lún)吞枣必(bì)定(dìng)不能(néng)有所收成(chéng)。

　　知(zhī)错改错，不能把自己的错强加(jiā)在他人身(shēn)上。

　　挖(wā)苦空早了那(nà)些(xiē)喜爱(ài)推脱差错，无理(lǐ)取闹的人。

　　此余(yú)

　　1、原文(wén)

　　张丞相好草书而不工，时人皆嘲笑之，丞相自如也。

　　一日(rì)得一句，索(suǒ)笔疾书，满(mǎn)纸(zhǐ)龙蛇飞动。

　　使其侄录(lù)之。

　　当(dāng)波险处，侄罔可是止。

　　执所(suǒ)书问曰：”此何(hé)字也？”丞(chéng)相(xiāng)熟视久之，亦不自识(shí)。

　　诟(gòu)其侄曰：”汝胡(hú)不早问，致余忘之(zhī)。

　　”

　　2、译文

　　张丞相喜爱书写(xiě)草(cǎo)书(shū)（草体字）斗扒雀，可是很(hěn)不(bù)整齐。

　　人们都嘲笑(xiào)（嘲(cháo)讽(fěng)）他，他却(què)不以为(wèi)然。

　　一次，（他）偶(ǒu)尔得到佳句(jù)，急忙(máng)索要翰墨奋笔疾书，挥洒自如写了一纸。

　　他让(ràng)侄儿把(bǎ)诗句抄写(xiě)下来。

　　侄儿抄到笔画奇怪的当地，感到疑惑(huò)不解，便(biàn)停着笔来，拿着(zhe)纸问张丞相：“这(zhè)是什么字呢？”张(zhāng)丞相细心辨认了好久，也没(méi)认出来自己写的是什么字，于是就叱(chì)骂侄(zhí)儿(ér)说：“你(nǐ)为什么不早(zǎo)一点儿问我，以致于我也忘了写(xiě)的是(shì)什么了。

　　”

　　扩展材料：

　　赏析

　　张商(shāng)英之喜好草书，看来并(bìng)不是(shì)想获取个工书的美名，也(yě)不(bù)是想在(zài)写成的书法作品中作(zuò)审美品赏，所以他能够不论他人的嘲笑。

　　他(tā)的(de)趣味完全是在振(zhèn)笔挥(huī)毫，纵(zòng)情书写的进程之中，至于(yú)写(xiě)什么，写得怎么(me)，则完全是(shì)非(fēi)有必(bì)要的。

　　这倒颇有(yǒu)点魏晋人的风姿，当年王(wáng)子猷雪夜舟访戴安道，成果到了那里顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉(lǐ)，连门都不进，又旧路回来，人家问他(tā)原因，他说只不过是(shì)兴致所至罢了。

　　鼓起而往，兴尽而返，天(tiān)然十(shí)分惬意(yì)，仅仅一味(wèi)听(tīng)任欲念，放任心血来潮，恐怕就与精神病患者相差(chà)无几。

　　人(rén)活在(zài)世(shì)上，不能只考虑个人的需求，他有必(bì)要对自己的行为担(dān)任，不(bù)然(rán)，他人也无法对他担任，因为人终身下(xià)来就注定(dìng)要处在由人(rén)与人组成社(shè)会关系的网络之中，他不可能遗世独立，这(zhè)个国际既归于他，又归于他人。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉