赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自(zì)己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他(tā)们就是一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不(bù)方(fāng)便的。有的时(shí)候外(wài)出远门(mén)，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所(suǒ)以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了(le)这(zhè)一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘西(xī)赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地(dì)，这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看完了上(shàng)法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动(dòng)弹(dàn)的(de)？

这个是充满(mǎn)了神(shén)奇(qí)色彩的，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己(jǐ)的(de)方法镇住王者(zhě)的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴(ti最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词ē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃(líng)铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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