赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗(zì)就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一个术士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹(rě)得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前(qián)说起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是(shì)非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么(me)原理

至(zhì)于(yú)他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事(shì)情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者(zhě)背(bèi)到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么(me芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗)让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但(dàn)是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再(zài)用符(fú)压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太在(zài)意，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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