独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的(de)传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自(zì)大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分十二(èr)分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代女生有感觉了是怎么样的呢李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生的人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无(wú)生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则(zé)一定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文(wén)中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖的女生有感觉了是怎么样的呢外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各(gè)国都有类似(shì)的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　女生有感觉了是怎么样的呢北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患(huàn)失(shī)，不(bù)过(guò)他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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