登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远是什(shén)么意思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地(dì)冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人(rén)却能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎn小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思g)，而荀(xún)子(zi)却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然(rán)为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国末(mò)期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思、态(tài)度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思>

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特色。

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