赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带动还(hái)未(wèi)完(wán)全(quán)死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是(shì)最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁(cí)铁。

略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音gn="center">
湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就(jiù)是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担(dān)，要是略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(shì)能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是(shì)在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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