草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出自唐代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱慕(mù)之情(q汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市íng)。

　　“闻(wén)风(fēng)”二(èr)字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是(shì)草木自有他(tā)的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐逸(yì)的(de)高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻自(zì)己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的(de)客(kè)观辩证法；也表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴(kě)望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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