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善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉作(zuò)表示惊(jīng)叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表(biǎo)示不(bù)满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同(tóng)，后(hòu)佛经翻译借用词(cí)汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人(rén)用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同。

　　后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

　　扩(kuò)埋(mái)族展资料

　　“阿弥(mí)陀(tuó)佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句赞叹(tàn)的(de)话：太好了，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛(fú)法门自古以来深入(rù)人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场合，都(dōu)称(chēng)念(niàn)“阿(ā)弥陀佛(fú)”：一使对方(fāng)闻(wén)佛号种善(shàn)根，二回向(xiàng)西(xī)方极乐世漏(lòu)液慎界，三(sān)使善(shàn)者(zhě)增善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛(tòng)苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无(wú)量(liàng)光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致(zhì)心称(chēng)念十声“阿(ā)弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则接引学人(rén)往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

　　善(shàn)哉善哉是什么(me)意(yì)思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)是善哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思，古人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词，来表示(shì)他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经翻译中借用此词的。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是(shì)一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意(yì)思，古人经(jīng)常在(zài)他(tā)人蜡的熔点是多少度说了(le)某(mǒu)句有道理的句(jù)子时说这个词，来表(biǎo)示他(tā)的赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉作表(biǎo)示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻(fān)译借(jiè)用词(cí)汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许(xǔ)，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美(měi)之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道(dào)理的(de)句(jù)子(zi)时说，来表(biǎo)示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代(dài)文(wén)言中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧(sēng)人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹(tàn)的话：太好了，太好了！

　　由于(yú)念佛法门(mén)自古以来深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大(dà)愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接(jiē)引(yǐn)学(xué)人往生西方极乐世(shì)界(jiè)。

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